【歌詞考察】うちのボカロは様子がおかしい『プレイバック』「アクマ」は存在しない

序章：「アクマ」の正体

映し出される物語に一種の感動を覚えるのか。

それとも、物語の最大の謎に関心を向けるのか。

この歌を聴いた人は、そんなふうにして分けられる。

うちのボカロは様子がおかしい『プレイバック』の話だ。

本ブログにおける他の記事を読んだことがある人であれば、これから私たちが進んでいくのは後者の道だということは分かってくれると思う。

では、その「最大の謎」というのは何か。いわずもがな、「悪魔」の正体である。ここでいう正体とは、素性の話ではない。そんなものは、当該楽曲を聴けば誰にでもわかることである。

私たちがこれから行おうとしているのは、この「悪魔」の全容であり、実存だ。

では、さっそくみていこう。

第一章：自覚するアクマ、自覚しないアクマ

まず、歌の概要をスケッチしていきたい。本曲は同制作者の楽曲『アクマバライ』の舞台裏的な話を描写している。

冒頭、登場人物の一人であるミクは謎の施設に囚われ、そこで理不尽な目にさらされていた。描写を鑑みれば、「アクマ」として囚われていたミクが、「アクマバライ」の儀式を実験的に受けていることがわかる。

しかし、あることがきっかけでミクはタイムスリップをし、人類への復讐を試みる。AIに誤情報を流し、それを伝播させるというものだ。この「誤情報」については詳しく描かれていないが、恐らく、「アクマバライ」の方法とみせかけた「アクマ」を憑依させる手法だと思われる。

そして、ミクは次のアクションを起こす。雨衣がAIに「アクマバライ」を調べるように誘導するのだ。MVのなかにも雨衣の意中の男の子をミクは自覚的に誘惑している場面がある。

ミクの計略は順調に実を結んだ。『アクマバライ』で描かれていたように雨衣は「アクマバライ」の方法をAIに尋ね、それを実行する。

本曲のクライマックスは幾分か衝撃的だ。雨衣が意中の男の子をかなり強引な方法で自分のものにしようとしているシーンにミクが登場する。当初「アクマ」として疑われ「アクマバライ」を受けていた彼女は、その男の子を救おうとする。

以上が『プレイバック』の概要だ。

ここで注目したいのは、本曲には登場する二人の悪魔だ。一つは「雨衣デビル」。そしてもう一つが「ミクデビル」と呼ばれる。なぜ、ここに注目したのか。それは二人のリアクションが全く異なるからだ。

二人はそれぞれ「負けるな強いぞ雨衣デビル！」「負けるな強いぞミクデビル！」と呼びかけられるのだが、雨衣のほうは、その歓声にこたえるようなリアクションをし、ミクのほうは、そのような呼びかけに若干の動揺、もしくは無視で答える。

このリアクションの差異を、筆者は「デビル＝アクマ」としての自覚の有無に起因するものとみる。

だが、ここですぐさま一つの疑問にぶち当たる。「アクマバライ」を実行した雨衣が「デビル」と呼びかけられて、肯定的な反応をみせるのはおかしい、というものだ。雨衣から見れば、「アクマ」ないし「デビル」に取りつかれたのは、男の子のことであり、雨衣自身は、それを祓おうと奔走していたのだから。

ここについては、一つ注釈を挟ませてもらいたい。それは「アクマ」の定義のことである。つまり、ここでいう「アクマ」とは、あるいは、その内実とは、「他者を恣意的にコントロールする人間」のことを指しているのではないか、ということだ。

そのように考えれば、二人のリアクションが異なるのも納得ができる。

雨衣は、意中の男の子を強引に振り向かせようとした。一方、ミクの行動は直接的ではない。彼女は男の子を誘惑し、雨衣が自ら「アクマバライ」の方法を調べるよう誘導したにすぎない。

しかし、ここで重要なのは、両者が他者の意志を自らの望む方向へ動かそうとしていた、という共通点である。

雨衣は相手を直接的に操作しようとした。それに対してミクは、他者を操作しようとする雨衣の意志そのものを操作しようとしたのだ。

つまり、雨衣の行動が直接的なものであったのに対して、ミクの行動は一段階メタ的なものだったのである。

そして、この違いこそが、二人の「アクマ」としての自覚の差異を生んだのではないだろうか。

自らの意志によって他者を動かそうとする者と、自らが他者を動かしていることに気づかない者。両者は異なるようでいて、実のところ同じ構造のなかにいる。

この意味において、二人はともに「アクマ」なのである。

第二章：「理不尽」の名は愛

ところで、ミクの行動原理とはなんだったのだろう。

作者コメントには次のようにある。「人類への憎悪を携えて、ここに1人の悪魔が誕生する」。このことをヒントとするのであれば、ミクの行動は、自身を理不尽な目に遭わせた人間への復讐というふうになるのではないだろうか。だからこそ「アクマ」を蔓延させた地獄絵図を彼女は志向する。つまり彼女の描く未来とは、いわゆる「自然状態」に近しいものとなる。自己の利益を最大化することが唯一の行動原理としての人間を蔓延させる。

しかし、である。

本曲は、そんなミクの企図の挫折が描かれている。なぜなら彼女は、本曲の最後において手段として接近したに過ぎない男の子を護ろうとするのだから。

これは一つの皮肉である。

理不尽な境遇に対抗しようとしたミクが、最後、「情」もしくは「愛」という理不尽によって突き動かされるのだ。

そして、これは前述した「アクマ」の定義の不完全さを暴露するものでもある。「アクマ」が「他者を恣意的にコントロールする」こととするのであれば、例えば「お笑い」というものも、上記の定義では「アクマ」的なものに含まれる可能性を秘めている。実社会において、そこに込められる悪意の有無、意識的か、無意識的かは別として、「他者を恣意的にコントロールする」ことなど、よくある話なのだ。

そして事実、ミクも、「魅了された」というレイア―で考えれば、男の子から「操られている」ともいえる。

繰り返しになるが、もし「他者を恣意的にコントロールする」こととするのであれば、濃淡はあれど、人間は誰だって「アクマ」である。

結論：ただの女の子なのだ

だからこそ、私はこんなことを言いたい。

誰でも「アクマ」である。

その瞬間、特定の人間を「アクマ」と呼ぶ根拠はなくなる。

ゆえに「アクマ」は存在しない。

前述したように先の「アクマ」の定義は不完全であるがゆえに、「アクマ」は自壊を強いられるのだ。

そう考えるのであれば、雨衣もミクも「アクマ」ではない。自分の感情に振り回され、相手の一挙手一投足に一喜一憂する、ただの女の子なのだ。

アクマ的な性質を持っていても、ただの女の子なのだ